弹剑作歌是许多文人雅士喜欢干的事,剑对于他们来说是酒后抒情的道具,在历史长河中文人佩剑也一直是时尚,也是身份的象征。

独孤源说剑是兵中君子,周图则认为扯淡,君子杀人就不算杀人吗?读书人偷书就不是小偷了?再然后以两人对喷结束。

韩斌不在乎佩剑的君子是否喜欢偷小黄书,他只在乎斐旻是否会用剑,传音的人是不是他,可得知右北平郡离只有数百里,就打定主意忙完后一定要去见见这个传说中的人物。

“韩候,平民一事不是单方面的,我老张可以保证日后不会再有此事,可契丹人能保证吗?”

“放心,已遣人送去官贴,约李娑固明日一见。”x33

张、卢二人对视一眼点了点头,张守珪是想提醒韩斌平民之事应是双边的,如果契丹人不守规矩,那该杀的人还是得杀。

卢齐卿则是认为韩斌很识大体,下官贴不再是平时的交往,而是正式的官方会晤,这种对话方式是一定要有结果的,绝容不得半点插科打诨。

不过李娑固没有打算进行这种诘问式的对话,在这个时代边民的生死几乎不可能上的了官面,一旦上了官面就是大事,往大了说能挑起战争。

而韩斌闹军营的事告诉了他,这不是说了玩玩的,侯爷为了约束自家军队都下场比武了,契丹又归顺不久,契丹王李失活还在洛阳,李娑固自然不希望有什么不良官方记录,表个态是一定的了。

所以处置很简单,回了一份官贴,也是官方承诺,为了体现这份承诺的份量,随贴而回的还有一百四十二颗血淋淋的人头。