她取出了面粉、芝士和火腿,打算做一个披萨,这样主食也有了,只不过她这次没有用烤箱,而是用了美食魔法,很快披萨表面有了美拉德反应。

食物本身也是一种化学物质,嬗变之前的“炼金术”就像是一场电子之间的小步舞,有人失去舞伴,有人得到舞伴,也许一开始你的舞伴是红头发的,在交换舞伴后变成金发的了。

有可能你和新舞伴彼此看着顺眼,也有可能彼此两看相厌,但不论哪种状态都是不稳定的。因为舞蹈还在继续,就像电子时刻都在运动,如果电子停下来就会消失,可你怎么知道你失去的舞伴还会回来,不和另一个家伙“一见钟情”呢?

参与美拉德反应的糖与氨基酸都是事先已经存在于放进烤箱的食物里,不需要人再在烘烤过程中添加什么,糖参与反应的羰基和氨基酸提供的氨基互相作用,形成一种新的混合物。

但此刻的重点不是这个。

卢修斯马尔福也许不那么擅长魔法,可是他很了解金钱,他希望阿不思邓布利多同意在魔法史课上教授的内容便是与宗教审判所有关的。

有一句谚语是如此说的:西班牙人如果想要发财,就必须去教堂、大海或者宫廷里去找。

没有哪个国家像西班牙这样受教会影响如此之深,即便是需要教皇加冕的神圣罗马帝国皇帝也只是给了主教王子们封地,而非国家政体的支柱。

波莫纳不觉得这些最大年龄17岁的孩子明白什么是国家政体,但换一个解释,在西班牙有举世“最多”的圣职,在武士女王伊莎贝拉统治时期大概有40万人负责不超过1000万人的宗教需求,到了17世纪中期达到了114万,他们多到连墨西哥议会都在抱怨这些没有工作,却过着养尊处优生活的教士太多了。在此同时,大概有44万人在为“日不落帝国”政府工作。

如此庞大的教士群体诞生了大量宗教审判所,而这些职位并不是罗马教皇任命的,从伊莎贝拉女王和斐迪南统治时期开始,国王和女王就有提名教会候选人的权力,未经王室同意,任何教皇诏书都不能在西班牙发布。