第三百一十五章 厉火狂潮（八）(第1/5页)
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有一个问题，教会的祈祷对身在炼狱之中的人有用吗？
为了抵抗火刑，巫师发明了冻火咒这样的咒语，但是即便冻住了火刑柱下燃烧的火焰，却无法冻住那些观看火刑的人，猜猜他们的脸上会是什么样的表情？
在巫师里也有故意去承受火刑的，有个巫师据说被烧了几十次，这可以说是一种挑衅，也可以说是在制造恐怖。
当西罗马帝国崩溃，世俗再无权威能与教会这个精神领袖抗衡。由于实行长子继承制，次子及后面的儿子们将一无所有，那些从小接受军事贵族教育的骑士们不愿放下剑，他们为了领主打仗，扩张领土或守卫领土，成为了教会谴责的暴徒。
十字军东征开始后他们有了新的目标，古罗马人到了耶路撒冷将圣殿洗劫一空，对于他们来说，那些祭祀神的器物不过是金银器而已，都可以融了重新制造成符合罗马人审美的款式。
住在“地上的天堂”里的人们为炼狱里的人祈祷，又回到了之前的问题，那有用吗？
写下《蜜蜂的寓言》的荷兰学者将“英勇”或“勇气”比作动物的恼怒，荣誉则被他形容成了捕风捉影、凭空捏造的怪物，是道德家、政治家虚构的，它意味着某种和宗教毫无瓜葛的美德标准。
总而言之他的言论从各个角度都会惹恼一些人，乔治安娜是不会建议波拿巴去读那本书的，尽管他说的话很多挺有道理。
崇尚荣誉的人首先理应关注的第一件事是遵循荣誉的规则，为了捍卫荣誉，他不吝放弃自己的财富，甚至是性命。他们遵守着那些条目繁多的律条，把公众利益放在自己的利益之上，时刻忠于自己的信念。
一个崇尚荣誉的人一定具备勇气，缺乏勇气，他的其他原则充其量不过是一把少了剑尖的剑罢了。