也正是有了这样的不同之处,这也使得“佛陀六道”与“佛渡天下人”有了不一样的见解。

佛陀六道,主攻伐,佛渡天下人,主佛法,所以杀伐之力,佛陀六道为佳。

在后世也有人认为,不论是“佛陀六道”还是“佛渡天下人”,都没有强弱之说,一门功法的强弱,不是在于功法本身,而是在于修练者,只有更加强大的人,才会修练出更强大的功法。

在这个时候,一听到金蝉佛子要施出佛渡天下人,在场的所有人都不由兴奋了。

这并不是所有人都认为“佛渡天下人”是强于“佛陀六道”,更多的是因为这里是天龙寺的疆域,又是在佛陀圣地,此处乃是处处佛土,佛力浩瀚无尽,没有什么地方比在这里更适合施展“佛渡天下人”了。

“佛渡天下人对决魔吞七卷,这再好不过了,这一世再一次绽放璀璨。”连大教老祖都沉不住气,跃跃欲试。

佛渡天下人源于《无上·四禅》成佛篇,而魔吞七卷源于《无上·四禅》魔吞篇。

虽然说,这两门功法都已经不是天书的本身,但,它们的奥妙却已经被演化出来了,两门功法的对决,也是差不多等于《无上·四禅》本身的一种对决。

千百万年以来,正一教和佛陀圣地都有冲突,而这两门功法的对决次数并不多,毕竟,在两大传承之中,能修练这两门功法的人并不多。