其实两套服装是用相同的工序,相似的材料配方,除了颜色与附魔的内容不同外,这两套服装应该是差不多等级的魔法装备。甚至在所附加的魔法方面,四灵服还是高于玄武袍的。

尽管四灵服只附加了一个防护魔法,但这个魔法可以防御已知的绝大多数魔法攻击,以及相当程度的物理战技攻击。尤其后者,可是经过洁白剑圣威廉?格雷科与魔王子阿札德的认证。

不过在实物上的比较,两者却是不在相同层面的。原因就在玄武袍上,来自地球的四灵之一——玄武。以某个穿越众为纽带,玄武以外来神祇的角色降临迷地,并惹出之后的变故,连带着某人在最后也算是因祸得福。

也就是说,现在的玄武袍已经不是单纯的装备了,甚至在严格意义上也不算是’神器’。它就是神灵本身,或者说是’玄武’在迷地上的第一个神体。

可惜的是这个神体太过弱小,无法乘载一个神灵的完全力量。所以玄武袍上的那只头尾蛇龟,大多数时候是在沉睡着。但即使如此,玄武袍也不是那些所谓的神器可以比拟。可以说某人穿着这一身,想死还真不是那么容易。

当然,既然是器物有灵,玄武袍也是有脾气的。至少,除了某人之外,其他人是穿不上这一身衣服的。即使强硬地套上,就有幸体验一回蛇龟压身,无法动弹是个什么样的感觉。

相较之下,芬的四灵服就是一件很强大的魔法装备而已。

然而愈强大的魔法装备,都会面临到同一个问题,那就是耗用的权能从何而来。四灵服是将魔石雕刻成服饰挂件,在不影响美观的情形下,提供这套衣服在施展魔法时所需要耗用的权能。一旦魔石耗尽了,衣服的战力也就折损大半。

已经迷地化的玄武袍,在驱动魔法的时候同样需要消耗权能。但它毕竟是一件’神’,不需要外来的权能补给,自己就能够提供自己所需要的权能量。这当然是有其上限的,但以某个穿越众怕死的尿性,恐怕在触碰到那个上限之前,他就逃得无影无踪了。