第九十九章 联盟节（三）(第1/4页)
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有些人可能会有这种感觉，有钱的时候挣钱并不难，而没钱的时候，挣钱是真的很难。
这并不是听君一席话，如听一席话的废话。到了20世纪谁还记得纺织业的辉煌，热钱都去了互联网和房地产了，甚至于法国在一次世界大战后也转行去做米其林轮胎和米其林餐厅。
即便女性对汽车没有兴趣，也该看过那个胖胖的卡通人物和米其林餐厅，那时的法国已经专注擅长的化学和医药领域了。
不过人的生产力随着机械和技术的不断升级而攀升，人口红利却没有，换而言之就是前辈把人口红利挥霍光了，后面的人要还债，催生就跟催债似的。
债还起来是漫长、痛苦而且费劲的，习惯了就好，这就是穷人的生活，只不过穷人欠的是钱而已。
人怎么这么费劲、不听劝？
人的积极性要是那么容易调动起来，就不会有伟人出现，也不会有人篡改历史了。
庄子有一句哲言，圣人不死，大盗不止。汉朝代替了秦朝的时候说秦朝严刑酷法，唐朝代替了隋朝的时候说隋炀帝荒淫无道，就连满清也有个康乾盛世，对比明朝的宦官误国和锦衣卫，征服者威廉污蔑殉道者爱德华也是在为自己的统治做铺垫，总要将自己“正统”的位置给巩固了。
只是诺曼人的做法比较直接，说爱德华是修女生的私生子，充满了蛮族的叙事风格。
圣人出现往往都与天下变故有关，每个人的心里都有一个天平，他们会根据仁义、道德等作为砝码来进行称量，窃国大盗当然不会像窃钩的小贼，对于那些新的工业城市来说，他们知道人民迫切得希望议会听到自己的声音，而那些平民不知道的是工厂法反对声最大的就是那些给他们工作的人。