第三百章 晋三阳，仙兽换骨(第4/7页)
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至于最后的开启阳轮，则是将修士在通元境沟通积存下来的各系灵蕴，凝合成一股更为强大的能量，又谓之阳轮力。
修士在初入仙道的灵煅期阶段，便是各种天地灵气杂糅于一体，到了通元境则是引动更为精纯的各系元气存入己身，借以承载施展更为强大的仙术。这两个阶段从某种意义上说，仍是沟通外力借以取用，并没有真正生成自己特有的力源。
那些积存于体内的各系本源灵蕴，从根本上讲，只是一个沉淀下来的后发基础。当然，积存的灵蕴越多，基础打得越牢固，以后得到的好处就越大。
修士通过辔元聚顶，在魂力的集束下，将各系灵蕴化生为自己独有的阳轮力，便能拥有自己特有的力源，从而施展更为强大的仙术。
三阳境修士一共能聚起三道阳轮，以一轮之力施展的仙术，无论威力还是持久度都不及两轮施展出来的程度，比起那些开启三道阳轮的后期修士，差距则更为明显。
当然，这些阳轮至多只是一种对天地元气的化合和储存，修士要想凝聚起阳轮力，仍是需要通过丹田道基中源源不断地化生元气进行糅合，并没有完全脱开借用外力的范畴。
说直白一点，阳轮力只能储存和取用，既不是自行化生的能量源泉，也不能随意操纵游走于身体各处。这些存储的阳轮力，只是在修士施展强大仙术时，才能发挥其作用。
这与凝丹境修士糅合全身的元力和阳轮及部分魂力凝结而成的金丹道源，能够随意运转于身体各处，又有本质上的区别。
虽仍要借助元气的堆积生成阳轮力，却总算带有了修士自身的能量特性，已经不同于纯粹借助天地灵气的范畴。