而大食真神教的教义,也远比突厥各部原本信奉的萨满教更完善,更系统,并且逻辑自洽。因此,欧麦尔很快就就在突厥别部获得了一大批崇拜者,并且从中发展出了第一批真神教徒。

然而,凡事都有正反两面儿。突厥将士对欧麦尔智者越崇拜,内心深处对他寄予的希望就越大。而欧麦尔在突厥别部发展传教越顺利,与大萨满邸兀及其徒子徒孙们的冲突就越趋于明面化。

如果欧麦尔的见识和知识,始终不暴露出短板还好,凭借车鼻可汗的支持和真神教经文的迷惑性,崇拜者们即便偶尔对他不满,也不会弃他而去。大萨满邸兀及其徒子徒孙们,也不敢明着对他进行打压。

偏偏在车鼻可汗受了他的煽动起兵造反之后,他的见识和知识,迅速就变得捉襟见肘。与已经绵延了数千年的华夏文明相比,大食国在剧烈扩张过程中汲取的那点儿知识,无论厚度还是广度,都远远不够看。

前天半夜忽然掠过天空的那几百只孔明灯,就远远超过了欧麦尔见识的极限。今天傍晚,忽然消失的瀚海唐军,又让他再一次目瞪口呆。

大萨满邸兀在重建突厥人祖上辉煌这一目标上,与车鼻可汗完全一致。然而,对于车鼻可汗放任欧麦尔传教,却非常不满。欧麦尔连续两次暴露出他见识有限,对于大萨满邸兀来说,简直就是送上门来的把柄。

他根本不用明着发力,只需要稍稍动用手脚,有关欧麦尔智者名不副实的话头,就在突厥将士之间被煽动了起来。

如果欧麦尔只是个纯粹的学者和讲经人,可能也无大碍。俗话说,尺有所短,寸有所长,遇到自己不懂的事情,想办法弄懂,并且将相关知识学会就是。偏偏他身上还承担着煽动叛乱,为大食兵马东进开拓道路的使命。

车鼻可汗之所以凭借一个小小的突厥别部,就痴心妄想拿下整个草原和中原,与欧麦尔的不断煽动和利诱,脱不开干系。突厥别部的中下层将领和文官,之所以坚信他们跟着车鼻可汗发动叛乱之后,可以重现突厥祖先的辉煌,也有很大程度上是相信,大食国在各方面都丝毫不亚于大唐,可以为他们提供强力的支持。ъitv