第 367 章 367：场外筹谋，生杀势场(第1/8页)

双修功法有两种,一是内元双修，一是元神双修，道侣双修多数会选前者，因为安全性更高,而元神是修行者最重要、最隐秘的地方,也是意识归聚之地,强大又脆弱,双修时一个不慎，就可能影响意识乃至元神受损。

故元神双修对神识和心性都有要求,而且必须双方完全信任对方,双修时心灵彻底开放,元神才能契合,否则神念不能交融无法进入双修状态,或者双修时出现心念波动也会造成损伤，是以很少有道侣选择元神双修,更何况《太虚灵神意照经》是元神修行功法中最艰深危险的一部。

沈清猗做此决断当然经过了深思熟虑。

她是谋定后动的人，思维缜密，从不冲动，做事运筹于心，心有锐却擅隐忍,从不冒险行事。或许对萧琰动情是她此生唯一的“行在思先”,但也绝非随心而动心动即行，而是冷静判断感情后,再做筹谋布局,可见行事心性。如果修行只关自己,七分把握沈清猗就会决断,但双修关系她和萧琰两人,沈清猗不会冒半分险，必要十足把握，面面周全，反复推演计算没有一丝差池才会决断。——《太虚灵神意照经》，是最适合她和萧琰的双修功法：

其一，内元双修需要两人同居一室，如果两人长相厮守，这不是问题。沈清猗把握大势却有预感，她和萧琰在相当长一段时间内，都可能是聚少离多，不会有很多时间厮守双修。而元神双修可无视距离，只要两人没有隔着空间维度的壁障，就可借助道侣立契的天地誓约为桥，感应对方元神所在，“鹊桥相会”，进行元神的无距双修；

其二，沈清猗是存想入道，意修禀赋深厚，对他人来说艰深危险的《太虚灵神意照经》于她而焉却不难。而且，她元神世界有思域这个“锚定”，存在法则以数字构建，数字不是思维、不是物质，它是逻辑，乃虚也乃实，只要逻辑不湮灭，思域就存在，锚定永恒，由她带领萧琰修行意照经，不会有元神迷失太虚的危险；

其三，太清掌教说，萧琰的神识是他见过的修者中最纯净、最宁静的。纯净、宁静，这是元神双修的禀赋要求，萧琰的元神就是最适合双修的元神，一是很容易进入双修状态，二是修行迅速，三是平定和宁，水平如镜，不会出现心魔干扰，也不会有心念闪失。

第四，也是最重要的一点，那就是她和萧琰完全信任对方，她们相爱是因为品格、性灵的契合，心灵完全向对方开放，没有一丝保留犹疑，这让她们的元神双修不会有任何交融障碍，无隙和谐合洽。

为了辅助两人双修，沈清猗构建了一个阵法。

两部双修功法中，《太虚灵神意照经》是修元神，归上丹田；《丹阳坤元灵炁归真经》是修内元，以元气、真气、灵气、灵炁、真炁为品阶，归下丹田。上下丹田同修同进，即修行中难得的：灵神双修。