这一牺牲,绝不仅仅只是长久的隐世和孤独的看守,更还有……

“一切精灵,从灵魂的本能,就是有着对阿泛德国度共同的向往性。正也因此,普遍意义上,精灵对死亡的看法,是人生的意义已经完成,所以回归了阿泛德国度。又因此,往往死亡的精灵,在回归了阿泛德国度之后,都是不会接受复生,哪怕有人对他们进行了‘完全复生术’。”

“精灵守密者,这自然也是精灵,但精灵守密者之中,却最是会诞生,为了守护,而将自身转变为贝伦巫妖,进而牺牲了个人追求的法师!”

以艾萨克对精灵的天性了解,这就是“牺牲”。

而这一“牺牲”,往往又是意味着,要接近这般的“守护之地”,必然就是要遭遇上这些的守密者。

以“祖父之树”,看“迷雾大厅”。

若“迷雾大厅”之中,真也存着着精灵守密者所转变的“贝伦巫妖”的话,毫无疑问,这“贝伦巫妖”该就是高法师,甚至是艾瑞凡达时期的高法师!

一个不可移动的“自然圣灵”,这对掌握有“储能龙珠”和“泰奇拉之石”,并还有法师团随时可进行仪式施法的艾萨克来说,这要强行轰杀,都不是问题。

但若这“自然圣灵”,还有高法师协助,并且是古老年代就已存在,还对“自然圣灵”的那一“高魔法结界”,多半也是有着操纵之力的高法师……

这才是艾萨克,在对“祖父之树”隔空地完成了一轮试探后,真正的顾忌所在!