据《史记》记载,老子在函谷关前著了五千言的《道德经》一书后,便西出函谷关,从此便杳无踪迹了。

严世蕃就是从这里入手,进一步延伸发展,他在文章中说老子骑青牛西出函关,并非不知所终,其实是到了身毒国(古代对印度的称呼),到了身毒国后,老子就化身成了身毒国的释迦牟尼佛,即老子入夷狄而为浮屠。

最后又化用孔子请教老子之典故,借用《道德经》之语总结说:道深沉矣似海,高大矣似山,遍布环宇矣而无处不在,周流不息矣而无物不至,求之而不可得,论之而不可及也!道者,生育天地而不衰败、资助万物而不匮乏者也;天得之而高,地得之而厚,日月得之而行,四时得之而序,万物得之而形。

立意新奇,遵道抑佛,让严嵩悦之便大喜,抄写起来也是飞速,很快便抄写完了。

严嵩抄写完后又看了一遍,忍不住捋着胡须点头不已。

这时徐阶和李春芳的文章也都写完了,将他们写好的文章题本交给严嵩审阅。

“阁老,奇文共赏之,可莫敝帚自珍才是。”徐阶笑着来到严嵩跟前,拱手行礼后,笑眯眯的伸出了手。

“呵呵,华亭你呀拿去便是。”严嵩摇头笑了笑,将手里写好的题本递给了徐阶。

徐阶笑着双手接过题本,便看了起来,看了两眼后,徐阶便浑身一震,继而睁大了眼睛,像是沙漠中疲惫不堪的迷途者发现了绿洲一样,然后便一发不可收拾,如饥似渴的沉浸在文章之中。