八思巴,密宗萨迦派第五代宗主,是元大都的选址者、设计者,创立了蒙古文字“八思巴文”,被忽必烈尊为大元国师,统领天下佛教徒,兼理吐蕃地区军政事务,圆寂后被追谥为“皇天之上,一人之下,开教宣文辅治、大圣至德、普觉真智、佑国如意、大宝法王、西天佛子”。

八思巴这个名字,所有出生在元末的人都不陌生,因为元朝的钱币,就被称为八思巴文币,他的故事早已随着钱币的流通而广为流传。

故此,这个说法倒是听起来可信度颇高。

见皇帝没说话,道衍顿了顿,不动声色地继续说道:“如今陛下能与虞王殿下开启阴阳炁海,实乃大明之幸,天下之福,这是大明兴旺的征兆,是天地赐予的祥瑞。”

朱元璋的眼中闪过一丝异色,他沉默了片刻,然后缓缓问道:“那依你之见,咱该如何做才能顺应天意、保佑大明?”

道衍微微一笑,说道:“陛下应敕封虞王殿下为圣孙,以彰显其尊贵,同时改虞王陵墓为圣坛,使之成为大明百姓心中的圣地,如此一来,便可杜绝旁人的口舌议论,凝聚民心、稳固国运。”

宫中的种种议论,朱元璋并非不知道,实际上,他只是无暇顾及罢了。

即便没有道衍的提议,该如何处理大孙的事情,用以引导舆论以正视听,也是朱元璋接下来该考虑的问题。

毕竟,一旦涉及到鬼神之事,难免就会有许许多多的坊间流言,而流言在传播过程中则会越来越离谱。