李定国他们对马贼的认定可能跟我们的标准不太一样,李定国认为,只要是在荒原上骑都可以归类到马贼类别里边……可能,可能……骑骆驼的好像也算。”

云昭听完杨雄的解释,也就不再说话,提起笔做了圈阅之后,这份文书就算是存档了,李定国一群人在袄尔都司干的一些伤天害理的事情也就沉没在蓝田县浩如烟海的文牍之中了。

段国仁要的大牲口……可不一定就是牛马。

以后的人们,只会记得李定国兵出宁夏镇,在袄尔都司绞杀马贼万人……

战争可能有正义跟非正义之分,可惜,只要是战争他的本质就是残酷的。

人们就是通过这种残酷的战争,才一步步将威权竖立起来了。

韩非子在《八说》中说的很是清楚——有道之方不求清洁之吏,而务必知之术。

这句话的意思是说,治理地方,最重要的方法不是使用廉洁官吏,而是要使用懂得法术的官员,蓝田县现在的官员还处在既懂得法术,又廉洁的最好状态中。

韩非子的理论开启了中华两千多年来的的大门。