“先生,刚才我和处默读得《大学》里那句:知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。不就是很好得证明么!”

“您若是还不信,小子这里想到《论语》还有一句话可为证!”

李纲听了问道:“《论语》?不肯能,哪句?说来听听,老夫不信圣人的文章里会有这么多让人因为断句不同而产生不同意思文章!

只听张素信心满满得说道:“《论语·泰伯第八》中有句:“子曰民可使由之不可使知之”,就这句话,就有有两种句读法,句读得地方不同,它得意思机会截然相反。”

“民可使由之不可使知之!”李纲重复了一遍说道:“呵呵,小子,你若是说别的还行,这句话不可能,老夫不信!”

“呵呵,这老头居然还这么倔,还不信,这不是给自己机会吊打八十多岁得老汉么,这怎么好意思啊,只是怎么觉得那么酸爽呢!”

张素心里暗暗想完,也不废话,直接又在一张上刷刷得写下两行丑字,写的内容就是他刚才说的《论语》中的“民可使由之不可使知之”这句话,只不过他句读断句得地方不一样。

第一行他写的是,子曰:民可使由之,不可使知之。

而第二行却却变成了,子曰:民可,使由之;不可,使知之。