他们依附于世家,又怎么敢反抗世家,世家就是通过这些“部曲”严密的控制地方,与世家为敌,就是与整个地方为敌。

这个世界上终要靠财力、物力、实力来说话,你的学说只能让他们的增加无能为力的痛苦感。

而且,他们已经发展到能自给自足,粮食、兵器、匠人、读书人都能在自己控制的范围内满足,已经不需要骑在头上的皇帝了。

离石好奇的问:

小弟听良举说,兄长主张一个“仁”字,不知道你对如今天下怎么看?

刘浚好像非常喜欢这个提问,只是他要来刘顺手中的空酒瓶,扭开酒瓶盖,仰头控空酒瓶,控了一、两滴酒液,舔舔嘴唇,豪放的说:

时至今日,天下扰扰,推原其故,盖由“仁”之不行也。

而仁之不行,乃士夫之所不出也,士大夫之所不出,乃教之所不施也,而教之不施,又食禄者之事也。

为国者当三复斯言,以挽转于不古之世。

离石愣住了,这真是一个自信的酒鬼,离石指着,前面倒塌的茅草房,说: