第五百六十五章 一个人的羊毛(第1/6页)
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自从吸收了那个可以让万千人做梦的高级人工智能雏形之后，沈凤书就可以在识海中让上万具现的人可以自如的生活，后来这种能力又进入到了称心天地中。
小蛮婚房的那个镇子，以及后来龙见心红尘历练的那个镇子，不都是靠着伏羲强大的运算能力将每一个具现的人都安排的妥妥当当的吗？
这和释海昌千里佛国中每一个生灵各自生活有什么区别？
沈凤书越来越觉得释海昌的这个千里佛国法门和自己有缘。从来都是佛门中人觉得此宝与我有缘，这次总算是轮到沈凤书冲着佛门至宝说此宝与我有缘了。biqμgètν
释海昌有心还人情，讲解的也比较详细。反正这是他自己琢磨归纳的法门，并不算是将秘法外传，尤其给旁人讲解一遍，也更有益于修行。
佛门经义理解修行有三重境界，第一重叫善讲，第二重叫雄辩，第三重可以称之为著书立说。
把经义能对别人讲述明白，这是善讲的一重境界，开坛讲法就是此境；能和别人辩论互喷，这是雄辩的二重境界，唐玄奘烂陀寺雄辩千人就是这个境界；到最后根据自己的理解著书立说，才算是真正对经义有了深刻的认知。
不光佛门，其他宗派也都有类似的认知，道门书院莫不如此。或者完全可以说是读书的三重境界。
这也是为什么除了各自经典的经义之外，各家还有前辈高人对于某些经义的注释，阐述等等，就是读经义读通到了著书立说的境界。