第一百九十三章 泰然应对(第1/6页)
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听到赵文华的询问,朱平安也是有些诧异,刚才前一位仁兄时,你不过让他背了一段《春秋》而已。尽管诧异,朱平安还是第一时间调整好状态,大脑快速运转,泰然应对。
赵文华问的这个题目出自《孟子离娄下》:“非礼之礼,非义之义,大人弗为。”
非礼之礼,这个题目强调的并非是礼,而是非礼之礼。在回答时,必须将真正的礼和非礼之礼区别开来,这样才是真正的理解透了这个题目,才是真正理解透了孟子。
朱平安快速的抓住了题目要领,几乎在赵文华话音刚落不过几秒钟之后,便淡然的回道:
“古之人以是为礼,而吾今必由之,是未必合于古之礼也;古之人以是为义,而吾今必由之,是未必合于古之义也。”
朱平安选择了时间的角度,从礼、义的古今之别入手,指出古人认为合于礼、义的事,今人仍遵循照搬,那就未必合乎礼、义,就可能成为非礼之礼,非义之义。
按照八股文的破题答法,针对这个非礼之礼进行回答时,只能针对这句话进行回答,不能外延,最忌讳的就是将这一句的下一句非义之义一并回答。朱平安之所以将这一句也一块回答,是因为礼和义联系太密切了,不可分割,所以才将之一并回答,这在八股文中也是有先例的。
说完第一句,朱平安几乎不加停顿。便又继续回答道:
“孟子曰:‘非礼之礼,非义之义,大人弗为。’盖所谓迹同而实异者也。非礼之礼,若娶妻而朝暮拜之者是也。非义之义,若借交以报仇是也。夫娶妻而朝暮拜之,借交以报仇,中人之所不为者,岂待大人而后能不为乎?盖亦失孟子之意矣。”