叶苒苒看着儿子,若有所思道:

“相传大禹为了纪念涂山大会,铸造了气势磅礴的九鼎,也就是冀州鼎、兖州鼎、青州鼎、徐州鼎、扬州鼎、荆州鼎、豫州鼎、梁州鼎、雍州鼎。九鼎上分别铸着各州的山川名物、珍禽异兽。此后,九鼎象征着九州,其中豫州鼎为中央大鼎,豫州即为中央枢纽。

夏朝建立后,九鼎被集中到都城阳城,借以显示大禹成了九州之主,天下从此一统。大禹把九鼎称为镇国之宝,各方诸侯来朝见时,都要向九鼎顶礼膜拜。后来夏为商所灭,九鼎迁至商朝都城毫邑。其后,周武王伐纣而得九鼎,据传,周武王发兵数万才把九鼎运到镐京,后来周成王定鼎于郏辱,正是要表明天命之所归。”

可是战国后期九鼎就开始失传了。

有很多人说,九鼎中,有八个鼎在秦始皇的手里,剩下一个沉入的泗水之中。

而《史记·封禅书》又说:“周德衰,宋之社亡,鼎乃沦没,伏而不见。”

后来,《汉书·郊祀志》又补充说:“周显王四十二年,鼎沦没于泗水彭城下。”

“这是之前史学家的判断,但是我在天方十三城时,听过一个传说,这九鼎之中,有三个鼎在天方十三城的望族之家里。红家的那一口鼎就是雍州鼎。而上官家也有一口鼎。另一口至今没人知道,具体在谁家。”

叶苒苒看着叶星潼,握住他的手,认真道:“这九个鼎据说是有传国的用处。得到九鼎就能够得到天下。即便是在现代,也有些居心叵测的人想得到他们。红家的鼎忽然有预测的功能,应该是被什么人盯着了。”bigétν

红家的人是当局者,在这些事件上,向来的当局者迷旁观者清。