第一百三十六章 我九州不养闲神(第1/13页)
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跟其他文明不同。
在九州文化圈里，神这个概念可并不只意味着至高无上的权利跟地位，同样也意味着要承担起相应的责任，更关键的是九州的某一项权柄并不会单独集中在某位神祇的身上。
像是传统文化中，最常见的文运（功名利禄）。
就集结了文曲星，文昌帝君，文殊菩萨，魁星跟孔圣人五位神祇，五位神祇，享一份香火，尤其是这其中还混了一位菩萨，这位对香火的需求更是重量级这种阵容已经无法用内卷来形容了。
相较之下，其他的权柄，虽然未必有文运这边竞争激烈，但也是不逞多让。
神明生来高高在上，你高的起来嘛？
真要用一句话来概括的话——此处不留爷自有留爷处！
我大九州不养闲神，连本体都不乐意下来显显灵，干嘛要信你？与其浪费那么多香火钱还得磕头，不如去求求那县衙里的青天大老爷，至少这位还看得见摸得着。
也正因为天神们隔三差五的来凡间转悠，又有地祇坐镇山川水域，再加上幽冥地府的阴神也每晚出来彰显存在感。
促使九州本土的修行者修改了各家测算的法术，或算卦，或观气运，旁敲侧击为的就是避免像传教士这样的情况出现。