第八十一章 条件(第3/6页)
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自古以来，学无前后，达者为师，任何人只要在某一方面达到一定程度就可以作为老师。
他修为不及后辈，阅历不及后辈，那就要有自知之明，莫要死要面子活受罪。
“孺子可教也！”说着，墨亦突然话锋一转:“记得以前有个老家伙，他跟我讲经论道，说不过我，恼羞成怒就想倚老卖老，你不同于他，虽出生贫瘠之地，却有宰相度量，可见前途无量。”
一时心血来潮，墨亦冷不丁的道了一句:“不知你有没有听过一篇叫做“师说”的文章？”
闻言，其他人纷纷竖起耳朵，像个好奇宝宝一样的看着墨亦，等待下文！
和墨亦接触多了，你会越发觉得他深不可测，每当不经意间讲出的话都是人世间至真的大道理，听者受益无穷。
韩修杰正襟危坐:“洗耳恭听！”
墨亦捋了捋思绪，娓娓道来:“古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。
生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎！是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？