在孔禹看来,“孔明”一团元气掷出,旋即分出九虚九实,凝成具象。九虚之象,细小悠长,仿佛渠中银鱼;九实之象,混元夯厚,倒像是九座三足宝鼎。那九鱼九鼎,环绕着自己不住地周游乱窜,大面上看,气息是刚健古拙,混成一体;但是在变动的节奏变化间,一不留神,又突地露出狰狞面目,透出一道道穿引牵刺的奇拙之力,显然是货真价实的剑道神通。

而在孔裕目中,剑气流洒,清辉俱足。圆全剑气凝成一点,旋而涨大,仿佛月出东斗,高悬于古木之下;枝叶虽疏,不失生动;光华普照,无孔不入。一时间,孔裕竟然生出“天地虽大,无处能避此清光普照”的古怪念头。

数息之后,浑浑噩噩的两人,虽然舞动神兵招架遮拦,但其实已经是破绽百出。很快就相继中招,跌落云头。

归无咎暗暗摇头。

他早已看出孔裕、孔禹二人,功行较孔驺、景图等三人逊了一筹,特意用二人试招。

在博览隐宗百家经典的过程中,除却汲取“空蕴念剑”的养料之外,对于上古道术的几门大宗,归无咎本着来者不拒的态度,多少也有涉猎。

刚刚对付二人的神通手段,均来自于“道门四十九剑阵”这一支,半是借鉴,半是推演,最终草草成就。

其中对付孔禹的这一式,源出于“飞鱼九鼎阵”;而对上孔裕的这一式,取法于“月满东南阵”。

休看这两门神通卖相极佳,但是以真正威力而言,别说碰瓷空蕴念剑,就是和千锤百炼而得之的“履尘”三剑相比,也远远不如。以孔禹、孔裕二人的功行,周旋个一时三刻,不是难事。

但是二人遭受归无咎一连串的打击之后,神衰、气沮、胆裂,十成功力发挥不出四成,未过多久就稀里糊涂的败下阵来。