第419章 回眸练气驻形 堪为辅翼匡正(第2/8页)
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虽然归无咎的道门功法依旧未能圆满，但是那不过是水磨工夫罢了。
此刻归无咎初识元婴之妙，纵然他资质再高，根基再厚，指望他立刻创设无数妙法，自成一家，那也是不现实的。此番破境，正如归无咎对南门敬所言：核心意义在于“匡正辅弼、亲为范式”这八个字上。
要而言之：归无咎自己就是一件活着的标本，一位穷尽“练气驻形”之境每一步极限的存在！
元婴境之前的修行，每一步到了最高明境界时是何等感受、何等体验，俱可如实著述下来，以为后来者参照借鉴。
以越衡宗传承之厚，经法藏论集五部俱全。其中《论》之一部，于破除九九玄关中的一切偏正法门无不载录，堪称蔚为大观。但是到了这一步，也只是羽翼之基础。对于功行精微到了极处是何等真实体验，《论》部典籍也是语焉不详的。
归无咎私心忖度，纵然是如越衡宗成就天尊的那几位巨擘，功行已经到了极高境界。但是他们显然并不认为自己达到了每一境的极限。故而不曾有载籍留下，以为范式。
这就如同一柄量天之尺，刻度若不准确，未免贻误后人。
真正做到“绝对”的，在归无咎之前，约莫唯有轩辕怀成就此境。也不知道他是否为辰阳剑山留下这一道传承否。
对于“翼门”新近入门的年轻弟子，照例按照内、外分成两拨。