第三百七十三章 重设交趾布政使司(第2/3页)
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此时牢牢占据西域的还是辉煌一时的叶尔羌汗国，在原本的历史上，1655年，叶尔羌君主阿布都拉哈汗派遣使者前去清朝朝贡，顺治皇帝特加赏赐并降诏褒奖，两国由此建立安定友好的关系。不过，在现在这个世界里，叶尔羌汗国并没有派遣使者前往中原，这位被称为叶尔羌汗国「中兴之主」的阿布都拉哈汗从中原来的商人口中得知一个新兴的汉人帝国已经驱逐了鞑靼，重建国家，对这个新兴的帝国充满了警惕，没有主动与其接触。
而且，天山以北的准噶尔汗国虽然还陷入内乱之中，但他们仍然毫不保留对天山以南的扩张欲望，这让阿布都拉哈汗不得不将更多的精力放在准噶尔汗国身上。
这便是眼下西域的局势，苏言不认为吴周的残兵败将能够在西域打出一番亮眼的战绩，他也并不着急追击吴周残军，在他看来，吴周只不过是断脊之犬，没有威胁，眼下的当务之急还是彻底打服北方的蒙古部落，彻底解决帝国北方的威胁。
想要对付北边的蒙古人，历史已经告诉了苏言，一味的武力是起不到作用的，需要他恩威并施，不过满清的部分手段也不适用，历史上满人与蒙古人的利益是绑在一块的，他们想要坐稳位置，就必须紧紧抱在一起弹压庞大的汉人。
而现在，夏帝国的皇帝和普通百姓都是汉人，蒙古人的地位注定不可能压过汉人一头，他们只能是被统治阶级。
唯一的办法，便是将蒙古人同化，用火与剑逼迫他们汉化，学习汉语，身着汉服，遵守汉人的法律，成为帝国忠实的子民。
虽然在系统的协助下，苏言能够轻易让蒙古人臣服于自己，不会对自己产生叛乱的想法，但他也要考虑长远，他不能保证，一旦自己死去，系统的约束还会不会存在，若是系统也一同烟消云散，只靠系统维系的关系将瞬间崩塌。
苏言目前的想法是借鉴历史上清朝的部
分手段，同样是在蒙古各部中推行盟旗制，规定每旗固定的疆域，将蒙古各部拆分得七零八落，使其无法统一联合起来对抗帝国。
盟旗制只是一个开始，清廷在蒙古设立的宗教管理制度才是最后的重中之重，这需要等稳定了在蒙古地区的控制后，才能推行开来。