第九十九章 差别之微 失序妙理(第2/8页)
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其盈散四表、缥缈流行之时，果然也轻盈曼妙、无形无迹，似乎异常清醇；但是若将海量灵气聚拢归一，则其必然是真正的有形有质，类似实体。
这是其与太质之气的根本差别。
若是修习了九宗道术之人，无有太质之气，而借用本土灵气破境，“三失序”一旦降临，那就是完全真实的将元婴打破，此乃不可承受之重创。
尤其是处于破境之中这最微妙的状态，些许差池也全容不得，如此大患，除了元婴破碎而死，再无第二条路可走。
表面上看，修正此法最快捷的办法，无过于令气机完美运行，使得“三失序”不复存在。
但是气魄再大之人，也不敢走这一条路，甚至想也不敢想。
因为这是冥冥之中的天地之缺，非人力所能补救。
退一步说，就算这是人力所能补救的，那就说明一件事——
九宗道术并未真正臻至完美。
甚至于所谓的“完道”，也不是真正的终点。