第六十五章 感灵之宝 物通两界(第1/7页)
章节报错
>
[[第六十五章 感灵之宝 物通两界
归无咎任“食道灵鱼”在经络中游动，运转周天之后，终悬于丹田。其物之用，也尽数通晓。
天地间灵机之变，例分三才，相别相通，总名曰“天元玄灵”、“地元神灵”、“人元性灵”三种。唯功行在近道之境者，方可参得，并纳入自家道术之中。只是此三者之道理，距斗战甚远。故而更多的是化入阵道、炼器、推演法门之内，而不在杀伐神通之列。
原先“食道灵鱼”是分属“人元性灵”一类，故善能寻觅灵根上佳之人。
但是经由阴阳道主人一番祭炼，此宝物性在三才之间反复演变，讫至终点，却一化而成“地元神灵”一道。
若是常人坐拥此宝，至多无外乎访查地脉灵机；作为数种“无始之阵”、“假形势阵”的破解之法。但是落到归无咎手上，却能化作一件威能甚宏的杀伐之宝。
金丹境修士交手，常将许多符箓、秘宝、雷珠一类善加利用，甚至佐之以地形掩埋深藏，能收出其不意之效。但到了元婴境时，功行未精者或许依旧坚持此道；而在道术圆满、功行精湛之辈手中，此等战法却自然而然地被淘汰了。
唯一身法力锁住真元，以我为主，才是无懈可击的战法。纵然用到外物，也无不是秉持“贵精而不贵多”的宗旨，所堪用者，皆是自家蕴养依旧、早通性灵的真宝秘宝。
似那等“死物”，分神操御，可谓繁而寡要，劳而无功。极易被敌手避开，白白损耗法力。