第474章 清鉴逍遥石(第3/7页)
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高梧上真续道：“以老朽的见识阅历，适合合器炼化的品物种类，约莫也有十余种之多。因此有一点浅薄意见，供道友参考。”
归无咎道：“不敢。请上真直言无妨。”
高梧上真一点头，道：“但凡天祭器重宝，以其效用之分。历来是以三大类为最佳：专主杀伐者为上，专主守御者次之，统御局面，困敌制敌的又次之。至于其余种种起辅佐之用的宝物，品类虽繁，就要略逊一筹了。”
“但是老朽以为，归道友乃是我数十家隐宗兴复希望所在。将来成道之日，所能入手的主杀伐守御之用顶尖重宝，又怎么会少了？此时再炼化一件，其实效用不大。与其将让看得见，摸不着的宝物提前现世，充当一装饰鉴赏之物，不如着眼于当前，物尽其用。不知道友意下如何？”
归无咎闻言，若有所思。
天祭器的品质，较混元真宝接近而略逊。其中差距稍大的部分，在于宝物灵性。
天祭器中也暗藏着一道“元灵”，但是此“元灵”有灵机而无识忆，只是类似于一具“灵魂之壳”。宝主寄神于“元灵”之中，足以将天祭器的全体奥妙、驱使法门尽数掌握，最大限度的发挥法宝的威力。
但是，天祭器能够发挥的什么层次的效用，还是完全取决于宝主一身法力达到了何等程度，那“元灵”是丝毫帮不上忙。如混元真宝一般，由宛如活人的“器灵”暂时接管宝物，发挥法宝威能，对于天祭器来说却是行不通的。
但是，这是就专精于攻、守、困敌之效的宝物而言。也有一些较为偏门的宝物，各有异种用途，在修士较低境界时便能发挥出其不意的效用。
听高梧上真话里话外的意思，正是落实在这一点上；与其好高骛远，不如立足于现在。