第二百二十六章 丹气内壮济微瑕(第3/8页)
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其中丹道一门，内炼外炼，善能巩固根本，使得圣教嫡传，根基之厚较其余隐宗门人略胜一筹。
七十七家隐宗，论嫡传门人的规模，要远远超过圣教一方。但是历数整个隐宗，除却应时而出的荀申、陆乘文之外，能够将功行锻炼到相当于代螺宗“岚”的层次的，也不过两三人而已。
而圣教祖庭功行臻至与“岚”相当水准者，却有七八人之多。其中功劳，十之五六便是在“丹道”一门奠定根基的妙用之中。
一二载之前，此法归无咎粗略知晓后就丢在一旁，并未太过看重。
似这等提升自己功行、超越神通极限的种种妙法，总是有穷尽的。远的如当年余玄宗功法“法象由人”，近者如刚刚摩永工所施展的“五音钟”神通。任你增幅再大，总也以止步“圆满之境”为限。
对于真正功行到了极处之人，这等法门并未有太大用处。故而在归无咎心中，这丹道之法，便如同当初自己为越衡宗著录的《持心卷》一般：
对于提升门人弟子的综合水准，固然大有用途；但若要改天换日，影响大争之世中最顶尖的一批天才人物，必是有所不能的。
但今日一见，归无咎才知晓是自己小看了乾元宗的道术。
对于利大人、席榛子这般功行无限接近圆满之境的顶尖天才，“丹道”之法门固然不能突破天地法则限制，使其功行更上一层楼；
但是这份增幅，却并未消失。只是由外而内，由博而约，由扩张转为收敛，化作一种元罡一振、净化己身的奇妙用途。