第六十五章 唯实唯理 唯识唯心(第4/8页)
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既不能窥见敌手的真实招式，便不能针对性的加以应对。只需御孤乘在下一式神通之中稍微构思些手段，那便不难取胜。
一人之道途，皆有独到脉络可寻，断不可行上屋抽梯之举。御孤乘之道术，受“一剑破万法”之道影响甚深。虽然后来其断然察觉到了此术的局限与界限，又得轩辕怀启发，走出了关键一步。但是超越也好，扬弃也罢，终究不可能将既往道术完全否定。
这“第二剑”虽然打破桎梏，深明“剑术唯心”之理，但是仔细推敲，其用度安排之上，依旧有明显的“一剑破万法”封印术的痕迹，只是巧为变化而已。
在外人看来，这一场迟迟并未分出胜负，当是秦、御二人棋逢对手，斗得难分高下；但是却无有人知，若是二人愿意，数息之间便能分出胜负，较之余荆与陆乘文那一战，还要快上许多！
御孤乘、秦梦霖相遇之后，本也是决意动用根本道术，一口气分出胜负的。
但是各自亮明手段之后，却立刻察觉一件奇异之事——
当秦梦霖与御孤乘各自将阴阳天演法、第二剑动用后，只消完成了“心印正对”这一步，二人惊诧的发现，两道神通之精义，非但无各自争锋，形成针尖对麦芒的尖锐碰撞，反倒不住地溃散蜕变，由繁至简，由精至粗。说是“如汤沃雪”依旧显得浅了；好似一具零件繁复的器械，其中机括部件不住地剥落下来，恢复成其至元始的状态。
二人一开始都是大吃一惊，以为自家道术恰好被对手之手段所克制。但是立刻察觉，各自所遇情形一般无二。
刹那之后，二人心中皆浮现出更为奇妙的感受。>
不但各自心中自然而然的浮现出道术体贴所得的那最重要的四个字，甚至连对方心中所得，也洞若观火。