下不能及上;但是上应当兼容于下。

至善法门,当是有教无类,普度有情,决计没有路越收越窄的道理。

这不仅仅是玄浑琉璃天限制的原因。

归无咎忽地想起了一人。这一次清浊玄象之争中,主界除他归无咎之外隐宗的倚为柱石之人——西土须贤上真。

须贤上真自然是惊才绝艳,但是推其道术根基,也是由一点而始,渐次推及其余,并非精密兼具,全无遗失。论其资质之高,固然较之姚纯、孤邑、路艰等隐宗第一流人胜出,但是也只是稍稍胜出一筹而已。

以他道术规模,智力器量,若生在九宗,在三十六万年之争外的小年中,五百年之会夺魁或许有望;但是成就真君之后,再窥伺道境大能,似乎便力不能及了。大致估量,当与宁中流、杜明伦等近道境中佼佼者并驾齐驱。

归无咎在天悬道上一览无余,对于九宗道境大能是何等器量境界,心中有数。须贤上真明显还略逊了半筹。

道法愈加高明,成道之路反愈来愈紧。

这不合常理。