第21章 供奉失度赴鼎湖(第2/5页)
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修道者在金丹一重境中有一道大关口，丝毫不亚于如灵形晋级金丹、金丹晋级元婴这样的大境界突破。过的了此关，之后金丹二重、三重、四重境是水到渠成，突破元婴也有五六分把握。若是过不了此关，那此生就断了道途。
在越衡宗之外的修真界，所谓“金丹修士”其实就是特指金丹一重境修士，此辈在金丹修士中十停占了九停半。而那金丹二重境以上者均直称其具体修为，此辈被视为来日的元婴真人，所受礼遇不可同日而语。
似那三四等的宗门，就算只是金丹一重修为，也称得上长老一级的人物，倒也逍遥快活。
但是不必说越衡宗，就算那十大一等宗门，以及二等宗门中较为顶尖的存在，若止步于金丹一重断了道途，那便需择一门“旁门”专心修持，为门派创造更多价值。至于那极少数诸般旁门均无天赋的修士，只能做些巡守山门、应对外敌之类的苦事，风险高而受益小，沦为门派打手一流。
相反，若是在丹道、器道等“四辅”中有上佳天资，成为一位水平较高的炼丹师、炼器师，那可有着不少的油水。就以丹师而言，门派给予的药草、按例收缴的成丹数量都是固定的，所余之数均是落入丹师私人囊中。若是你炼丹技艺足够高超，这利益不可谓不大。
但若说这些丹师之流如何显赫位尊，那也未必。毕竟是断了道途的人物，还不放在真正功行精湛的真传弟子眼里。以炼丹而论，真正的灵丹妙药无不依赖丹道中的“上乘十二法”，非功行拙劣如彼辈所能掌握。
真正执丹道牛耳的，如鼎湖阁掌阁素太平，却是一位元婴三重境的丹道真人。
“丹道真人”与“炼丹师”，似乎含义相近，实际上不啻于天渊之别。
与断了道途转修旁门的炼丹师不同，此辈走的是“以术证道”的路子，自身上进之路未绝。修行到元婴境界之后，更因为悟通了丹玄互证的妙理，功行极精。这等高深修为既有助于道途，又是会通“上乘十二法”炼制高品灵丹的必备条件。