第一百二十七章西厂的乌托邦(第1/4页)

本来按照套路来说，不管你是学生也好，教师也罢，只要到街上游行示威，那官府不仅要派军警在沿途保护看管，以防游行之人群趁机作乱，政府官员也会出来接见，然后再请几位代表进入政府办公室内详细商谈一番。

但是今天的这个场面实在是有点让人手足无措。沿途的军警不仅没有起到看管的作用，反而是奋力的拦住身后看热闹的老少爷们。这些游行的女人看到这么多人为自己叫好，也是拿出了自己压箱底的本事，一边喊着口号，一边对着周围的男人抛着媚眼，不少人还在途中就打成了今晚共度春宵的交易。

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被秘书叫出来的朱启钤一看这个场面也是麻爪了，他说到底还是保守的文人，就连自己家人一起吃饭噎死遵照着古训，食不言寝不语，女人连上桌的机会都没有。而眼前的这一幕确实对于他来说有点颠覆三观，那白花花的一片实在是辣眼睛。只能一边搓着文明棍一边说道“世风日下啊！成何体统，成何体统！”至于请几个代表进来叙话也是无从提起。这光着身子进来，这一旦传出去还不知道会传成什么样子。

“后世27年的那场运动可没有现在的这种规模，我想这场运动足以在民国历史上大写特写，谁也不能够忽视。西厂，你说实话，搞这场运动你是不是夹杂着私货。”

像这么大的场面怎么可能少的了a队这群祸害，他们不仅在人群中看着这场亲手导演的场面，也不断地在百姓中间带着节奏。要知道，看热闹的人群基本上都是男人，在这种场合之下，即使是仇人也会暂时性的握手言和，搭着肩膀开始讨论谁的身材更胜一筹。也许，这就是女人的魅力所在。看着越来越离谱的运动，唐凯的老毛病也开始犯了，他无时无刻的在思考每一个步骤的意义，尽管他想出来的东西大多数时候都没有什么用，但是这回还真被他猜对了！

“你刚刚也说了，这场运动足以载入史册，那么引申开来的话，后面的当权者会不会以史为鉴？你要知道，不管是在哪个个时期，哪个国家，当权者都是男性，他们会允许像今天这场荒唐的闹剧再来一次吗？不会，不仅不会，他们还会用各种看得见和看不见的手将其亲手掐灭。

知道我为什么要这么做吗？老唐，你难道没有发现我们所在的后世现代社会正处于危机之中吗？那些拳法主义的“怨妇思维”与“仇男情结“和多元、平等的现代社会是格格不入的。我一直觉得，男权和女利可以差异共存，但偏激独断的“费米纳粹”们不仅污蔑男权，而且侮辱、丑化男利者，甚至连传统女性也成为她们的受害者。文明建立的历史就是和女利社会拜女教及其异化变体不断搏斗的历史。这一过程既是男性从祭坛上的王者变成“替罪羊”和“神圣人”的血泪历史，同时也是摆脱女利社会的男性觉醒史；既是男权从血亲伦理中走出，建立理性

文明的历史，又是男利者觉醒独立，追求公平，丰富文明内涵的过程。未来两性关系将进一步多元化。男权、女利、女权、男利将多元并存。