刚刚进入民国的时代,不仅是社会精英们在进发出自己的能量为这个新生的时代绘画出属于自己的篇章。底层的老百姓也在寻找着自己在社会中的位置,他们在清朝时一直禁锢在自己的一亩三分地之内,常年在饥饿与温饱之间徘徊。就像一群工兵蚁在用自己的血肉喂养着上层阶级,但是现在清朝没了,新的民国统治者们正忙着瓜分属于自己权力与财富,至于这些蝼蚁自然是没人管。

穷则思变,过惯了苦日子的底层百姓忽然发现没有管他们了,以前的县太爷除了收税以外就没有见过人。这下可好,怀着对未来的憧憬于迷茫,许多刚想敢拼的老百姓走进了以前根本不敢进的城市。京城,这座民国名义上的首都自然是受到追捧。

祥子就是其中一个,本来在陕西老家有着几亩薄田。如果清朝还在的话,现在的祥子应该取了个婆姨,等过几年再生几个小子后将田继续传下去,就像当初他老汉传给他那样。但不知怎的,前一阵子县里新来的官爷拿着张纸找到祥子他们村要他们每家每户按手印,碍于官爷的威严,本就不识字的祥子颤颤巍巍的将自己的手印给按了上去。等过了两日才知道,那份纸是将田卖给了官府。

祥子气得一晚上没睡觉,不停的小声咒骂着官爷。没有办法,失去了田的祥子等于失了业,那个时代可没有失业金这一说。无奈的祥子转天就只能将家中的房门一锁卷起铺盖来到京城讨生活,至于告御状那就更不可能了,听路上的老乡说,现在皇帝都没了,变成了大总统。,而且这个大总统还总是换人。祥子就是一个平头老百姓你让他上哪去告去?再说了,他也没想着要告,村里的长辈可是说过,民不与官斗!还是老老实实做活才是正解。

没有人脉又没有文化的祥子在京城只能靠着自己的力气赚钱,他在前门大街上的一个人力车行租了辆车。每天除了车租以外剩下的全是自己的,他现在最大的梦想就是努力干活,买下一辆自己的车。这样,就不用交车租了。

“四喜会馆知道去吗?&ot;

祥子刚刚拉完一趟活正喝着水的时候,一个女学生俏生生的问他。作为一个车夫全京城就没有他不知道去的地。见到生意上门,连水都没喝完就赶紧答应“知道知道,小姐请吧!&ot;说完还不忘记用脖子上的毛巾给车座上弹了下灰,祥子可是知道,这些女学生最是爱干净。

随着车前的铃铛声,祥子卖力的拉着车上的女学生向八大胡同的方向跑去。他根本不关心车上的女学生去那种地方干什么,他只关心送完这一单后离买下自己的车还差多少钱。

“哎呀,这不是我们的爱玛吗?”

林淼刚一踏入四喜会馆的大门赛花那调笑的声音就传了过来,整个班的人都知道林淼最喜欢读那本《包法利夫人》,所以关系要好的同学都喜欢叫林淼为爱玛。