第496章 吴楚君臣之礼(第3/9页)
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他们杀其人而用其法，可见其竹刑的合理性。
此时，邓析在众人的瞩目之下，缓缓的登上辩论台，跟孔丘相互行礼之后，对席而坐。
对于邓析此人，孔丘心里是非常反感的。
此人的法家学说跟他的儒家学说，可谓是背道而驰。
孔丘自出道以来，一直都在鼓吹周礼，以仁政治国，而邓析恰恰是反对孔子的这一学说。
饶是如此，孔丘脸上只是不咸不澹的神色，朝着邓析行礼道：“老夫愿闻足下性恶之说，以为世人鉴戒！”闻言，邓析正色道：“恶，人之本性。”
“因人性有恶，才需法度；天下人生而好利，才有财货土地之争夺；生而贪欲，才有盗贼暴力与杀戮；生而有奢望，才有声色犬马。”
“人性之恶，必以律法而后正。”
“以法治防范恶欲，以法治疏导人性，人性才能向善有序。”
“孔夫子空言性本善，将治世之功归于人性之善，将乱世之罪归于人性之恶，无非是要重申仁政、人治与复古之论，回到夏商周三代。”