剑鞘内有一隙空间。

是李毓祯的神念。

修者的神识神念皆为神意,是从元神中分出,可附在活物上,也可附在死物上,作为标记用,比如箭头;但当神意是作一个载体容器,要盛放东西,就必须辟出一个空间。剑鞘内就有李毓祯的神念空间。

或者说,是她的域。

百多年前道阳子以纯阳真人之号寻道人间、嬉游红尘,民间广传他的一首醉歌:“袖里乾坤大,壶中日月长”。事实上这不是酒诗,“袖里乾坤”“壶中日月”都是指一道法门,法修称为神意空间,武修称为神意之域。修者晋入宗师后,神意外放构建空间,就能辟出域。如“袖里乾坤”这种附于衣袖内的小域就是搁置重要物件的随身空间。但“随身”顾名思义,即要随时附在身边,以便修者的神意加持才可维系。若域离修者过远,神意不能到达,则存在一段时间后,耗尽空间能量就会崩溃。

李毓祯身在长安,她的神意之域竟能至万里之外的大西洲,不止神意强度令人骇然,也即元神强度和凝实度远远超越洞真境,而且对空间道则的领悟必是跨入了更高境界。

萧琰的元神经幻境天劫淬炼后更强,自度不会弱于李毓祯;这一路上她也在进步,尤其和圣子克里斯蒂安的一战,让她对时间和空间道则的领悟都更进一层,自忖建构神意空间也不会弱于李毓祯。

但李毓祯修的是剑道。

剑修的域从来不是盛载的容器。

剑域,是杀域。