68. 欧洲行 与 两本笔记 与 僧人妖怪(第3/14页)
章节报错
浅间觉得这或许能证明资本集中的优势。
可国际大都会这种东西，可以是炼化财富和文化的熔炉，却不一定是人民的乌托邦。
在生活中挣扎的东京人太多了。
当然，柏林没有成为超级都会，和德国的统一时间太晚、各邦民对本地首府的归属感更强、德国战败等等历史也有一定关系。
即使柏林没有伦敦碎片大厦这样的未来地标，在浅间心目中的国家好感度排行榜里，德国也是遥遥领先于英国的。
因为他读过的康德、黑格尔、海德格尔、叔本华、尼采、马克斯·韦伯、卡尔·马克斯，数质量和共鸣远大于他读过的休谟、罗素、斯宾塞、维特根斯坦。
没有全面深入研究英美分析哲学的浅间，只能谈哲学流派的亲密度，不敢断言优劣。
但此刻的分析哲学，在他眼中看起来如同毕达哥拉斯复生后，把语言学、数学、量子力学、文学评论等东西杂糅起来，最后用来分析某个方言的脏话公式一样古怪。
即使是英美最顶级大学的分析哲学课，学生们也必须先低下头颅，仔细研究莱布尼茨的《形而上学谈》、康德的《纯粹理性批判》、黑格尔的《逻辑学》《哲学科学全书纲要》，从而再将所得，应用于系统的、结构式的、被置于某一语言框架内的微观逻辑分析。
遗憾的是，目前哲学圈子，拥有如此庞大系统的欧陆哲学，在发展上已经输给了分析哲学一如这个世界的教育体系、金融体系，话语权已经掌握在了英美的手里。