第460章 重来一次的机会？(第9/14页)
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于是东汉时倭奴国从汉光武帝手中得到了“汉委奴国王”金印，卑弥呼则从曹魏手上得到“亲魏倭王”的封号。
4世纪以后，中日两方面都陷入混乱，交往一度断绝。
中国西晋王朝爆发八王之乱、五胡乱华，国际秩序崩塌，诸朝贡国一时无所适从；
日本则发生了受到内陆亚洲骑马民族影响的高句丽、百济的渡来人入侵，富含内亚风格的古坟文化取代了弥生文化，之前没有过的马匹也出现在日本。
日本天皇家族也有可能是随着这一次半岛渡来人入侵而进入日本的。
有大和民族史诗之称的记纪神话中，《日本书纪》记载的素戔鸣尊、《古事记》记载的琼琼杵尊都被视为天皇家族的始祖，这二者都与半岛南部颇有联系。
素戔鸣尊曾经降临新罗国，因不愿居住此地而东渡日本；
琼琼杵尊下降即所谓“天孙降临”，其下降之地日向高千穂峰被记载为“向韩国真来通”，面向韩国，有学者据此认为《古事记》中的“日向”不处于今日九州东南部之日向国，而处于九州北部韩国对岸。
至东晋末年，才又有五位倭王进贡东晋、刘宋，即历史上有名的“倭五王”。
不过，此时的大和政权得到欧亚大陆的骑马技术后，以今日之日本近畿为中心，征服了日本的大片土地，在半岛南部也有伽耶、任那等殖民地或盟邦，实力强大，已非昔日卑弥呼之比。